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Estudo e comentario de livro de Zacarias (2)
Estudo e comentario de livro de Zacarias (2)

Comentário Completo de Matthew Henry sobre a Bíblia 

Zacarias 2

 

Introdução

Neste capítulo temos, I. Outra visão que o profeta viu, não para seu próprio entretenimento, mas para a sua satisfação e para a edificação daqueles a quem ele foi enviado, Zacarias 2: 1 , 2 . II. Um sermão sobre ela, no resto do capítulo, 1. A título de explicação da visão, mostrando ser uma previsão do reabastecimento de Jerusalém e da sua segurança e honra, Zacarias 2: 3-5 . 2. Por meio de aplicação. Aqui é: (1) A utilização de exortação aos judeus que ainda estavam na Babilônia, pressionando-os para apressar o seu regresso à sua terra, Zacarias 2: 6-9 . (2.) A utilização de mangueira de consolação tot que foram devolvidos, em referência às muitas dificuldades que tiveram de lutar com, Zacarias 2: 10-12 . (3.) A utilização de cautela a todos a não prescrever a Deus, ou limitá-lo, mas com paciência para esperar por ele, Zacarias 02:13 .

 

versículos 1-5

A Visão da linha de medir.      BC 520.

1 levantei os meus olhos, e olhei, e eis um homem com um cordel de medir na mão. 2Então perguntei: Para onde vais tu? E ele disse-me: Para medir Jerusalém, para ver o que é a sua largura e qual é o seu comprimento. 3 E eis que o anjo que falava comigo, saindo, outro anjo lhe saiu ao seu encontro, 4E disse-lhe: Corre, fala a este jovem, dizendo: Jerusalém será habitada como as aldeias sem muros, por causa da multidão dos homens e bovinos nele: 5 Pois eu, diz o L ORD , serei para ela um muro de fogo em redor, e será a glória no meio dela.

 

Este profeta foi encomendado, em nome de Deus, para assegurar as pessoas ( Zacarias 1:16 ) que a linha deve ser estendido sobre Jerusalém. Agora, aqui temos essa promessa ilustradas e confirmadas, que o profeta pode entregar essa parte de sua mensagem para as pessoas com mais clareza e segurança.

 

  1. Ele vê, em uma visão, um homem vai medir Jerusalém ( Zacarias 2: 1 , 2 ): Ele levantou os olhos de novo e olhou. Deus lhe havia mostrado o que era muito encorajador para ele, ( Zacarias 1: 20 ) e, portanto, agora ele levantou os olhos de novo e olhou. Note, os locais confortáveis, que pela fé que temos tido da bondade de Deus fez passar diante de nós deve se envolver-nos a levantar os olhos novamente, e para procurar mais para o descobertas feitas para nós da graça divina para ainda há mais para ser visto. No fim do capítulo anterior que tinha visto os inimigos de Jerusalém perplexo e quebrado, de modo que agora ele começa a esperar que ela não será destruída. Mas isso não é o suficiente para fazê-la feliz, e, portanto, isso não é tudo o que é prometido. Aqui é um trabalho mais de carpinteiro a ser feito. Quando David tinha resolvido cortar as forças dos ímpios ele se envolveu, igualmente, que as forças dos justos deve ser exaltado, Salmo 75:10 . E assim faz o Filho de Davi aqui porque ele é o homem, mesmo o homem Jesus Cristo, a quem o profeta vê um cordel de medir na mão porque ele é o mestre de obras de sua igreja ( Hebreus 3: 3 ), e ele constrói exatamente por linha e nível. Zacarias teve a ousadia de pedir-lhe para onde ia eo que ele projetado para fazer com que a linha de medição. E ele prontamente disse que ele estava indo para medir Jerusalém, para tomar uma determinada conta das dimensões do que em cada sentido, que pode ser computado o que era necessário para a fabricação de um muro sobre o assunto, e que poderia parecer, por comparando as suas dimensões, com o grande número que deve habitam, quais as adições foram necessárias para ser feita para o recebimento e contendo deles quando multidões reunem-se a Jerusalém ( Isaías 60: 4 ), é hora de ela ampliar o lugar de sua tenda, Isaías 54: 2 . Note, Deus toma conhecimento da extensão da sua igreja, e tomar cuidado para que, sempre que tantos convidados são trazidos para a ceia de casamento, ainda não haja lugar, Lucas 14:22 . Em Nova Jerusalém, a casa de meu Pai acima, existem muitas moradas.

 

  1. Ele é informado de que esta visão significa bem em Jerusalém, para que a linha de medir viu não foi uma linha de confusão (como que Isaías 34:11 ), e não uma linha para medirei para a destruição, como quando Deus destruir o muro de a filha de Sião estendeu uma linha ( Lamentações 2: 8 ), mas é como quando ele dividiu a herança por linha, Salmo 78:55 . O anjo que falava o profeta saiu, como ele projetou, para medir Jerusalém, mas outro anjo lhe saiu ao seu encontro, para desejar que ele iria primeiro explicar esta visão ao profeta, que ele pode não ocasionar-lhe quaisquer especulações inquietos: executar e falar com este jovem (pois, ao que parece, o profeta começou a sua profecia quando ele era jovem, mas nenhum homem deve desprezar sua juventude, quando Deus, portanto, altamente honrado), ele é um jovem, não experimentado, e pode estar pronto para temer o pior, portanto, oferecer-lhe a esperança o melhor dizer-lhe que Jerusalém deve ser seguro e grandes, 1. como seguro e grande como número de homens pode fazê-lo ( Zacarias 2: 4 ): Jerusalém será habitada como as aldeias sem muros, os habitantes de deve aumentar, e se multipliquem e reconstitui-lo a admiração, de modo que deve estender-se muito além das atuais dimensões que agora há uma tomada em consideração. As paredes de uma cidade, como eles defendem, por isso eles estreitar e confinar-lo, e manter seus habitantes de se multiplicar para além de um tal ponto, mas Jerusalém, mesmo quando é murada, para manter o inimigo, será habitada como as aldeias sem muros . A cidade será de uma forma perdida nos subúrbios, como Londres é, onde o fora-paróquias são mais populosos do que aqueles dentro das paredes. Assim será com Jerusalém é prorrogada tão livremente como se ele não tinha paredes em tudo, e ainda deve ser tão seguro como se tivesse as paredes mais fortes, tal multidão de homens (que são as melhores paredes de uma cidade) haverá nele, e de gado também, ser não só alimentos, mas a riqueza também, para aqueles homens. Nota, o aumento dos números de um povo é uma grande bênção, é um fruto da bênção de Deus sobre eles e um penhor de novas bênçãos, Salmo 107: 38 . Eles são multiplicados, pois ele abençoa. 2. Como seguro e grande como a presença de Deus pode fazê-lo, Zacarias 2: 5 . (1) Deve ser seguro, para o próprio Deus será um muro de fogo em redor dela. Jerusalém não tinha paredes sobre ele neste momento, mas estava nu e exposto anteriormente, quando tinha paredes, os inimigos não só rompeu -los, mas quebrou-los para baixo, mas agora Deus lhe serei um muro de fogo. Alguns pensam que alude aos pastores que fizeram fogueiras sobre os seus rebanhos, ou viajantes que fizeram fogueiras sobre as suas tendas em lugares desertos, para assustar os animais selvagens a partir deles. Deus não só vai fazer uma cobertura sobre eles como ele fez sobre Jó ( Jó 01:10 ), não somente para fazer paredes e baluartes sobre eles, Isaías 26: 1 (aqueles podem ser golpeado para baixo), não só ser como as montanhas em redor -los, Salmo 125: 2 (montanhas podem ser superei), mas ele será um muro de fogo em-los, o que não pode ser quebrado através, nem dimensionado, nem posta em causa, nem as fundações de que minou, nem pode ser tentada, ou se aproximava, sem perigo para os assaltantes. Deus não só vai fazer uma parede de fogo sobre ela, mas ele mesmo será um tal parede para o nosso Deus é um fogo consumidor para os inimigos dele e sua igreja. Ele é uma parede de fogo, não só de um lado, mas em redor de todos os lados. (2.) Ele será grande, pois o próprio Deus será a glória no meio dela. Seu templo, o seu altar, será estabelecido e atendido lá, e suas instituições observado, e não deve, em seguida, os sinais de sua especial presença e favor ser, que será a glória no meio deles, irá torná-los verdadeiramente admirável aos olhos de todos sobre eles. Deus terá a honra deles, e colocar a honra em cima deles. Nota, Aqueles que têm Deus por seu Deus tê-lo para a sua glória aqueles que o têm no meio deles têm glória no meio deles, e daí a igreja está a ser dito toda gloriosa por dentro. E essas pessoas e lugares que têm Deus seja a glória no meio deles têm-lo por um muro de fogo ao redor deles, por sobre toda aquela glória que existe, e deve ser, uma defesa, Isaías 4: 5 . Ora, tudo isso foi cumprida em parte, em Jerusalém, que no decorrer do tempo tornou-se uma cidade muito próspera, e fez uma grande figura naquelas partes do mundo, muito além do que se poderia esperar, considerando o quão baixo ele foi trazido e como longa era ere recuperou-se mas foi ter a sua plena realização no evangelho da igreja, que é estendida agora, como as aldeias sem muros, pela admissão dos gentios para ele, e que tem Deus, o Filho de Deus, por seu príncipe e protetor.

 

versículos 6-9

Zion convidado a Liberdade.  BC 520.

6 Ho, ho, vem para fora, e fugir da terra do norte, diz o L ORD ; porque eu vos espalhei como os quatro ventos do céu, diz o L ORD . 7 Livra-te, ó Sião, que habitas com a filha de Babilônia. 8 Pois assim diz o L ORD dos exércitos Depois da glória ele me enviou às nações que vos despojaram; porque aquele que tocar em vós toca na menina do seu olho. 9 Porque, eis que a minha mão contra eles, e eles devem ser a presa daqueles que os serviram; e vós sabereis que o L ORD dos exércitos me enviou.

 

Um teria pensado que a proclamação de Ciro, que deu liberdade aos judeus cativos para voltar à sua terra, seria suficiente para trazê-los todos de volta, e que, tal como quando o Faraó lhes deu permissão para sair Egito e sua casa da servidão lá, eles não deixaria um casco para trás, mas parece que não teve esse efeito. Havia cerca de 40.000 espíritos cujo Deus despertou para ir, e eles se foram, mas muitos, talvez a parte maior, sisudo por trás. A terra do seu cativeiro era a maioria deles a terra do seu nascimento tinham raízes lá, tinha ganhado um acordo, e muitos deles um muito confortáveis algumas propriedades e preferments talvez tivesse chegou lá, e eles não acho que eles poderiam -se melhor, retornando para sua própria terra. Patria est ubicunque bene est -. o meu país é cada local onde me sinto feliz Eles não tinham muito carinho para a sua terra, e apreendido as dificuldades em seu caminho para que insuperáveis. Esta passou de uma má causa - uma desconfiança do poder e da promessa de Deus, um amor de facilidade e riqueza terrena, e uma indiferença à religião de seu país e ao Deus do próprio Israel e que tinha um efeito ruim, por era uma censura tácita daqueles tão tolo, erupção cutânea, e dado a mudar, que voltou, e um enfraquecimento de suas mãos na obra de Deus. Como estas não podia cantar ( Salmo 137: 1-9 ), em seu cativeiro, pois tinham esquecemos de ti, ó Jerusalém! E foram tão longe de ti, antes preferindo a sua maior alegria que preferiam qualquer alegria diante de ti. Aqui está, portanto, outra proclamação emitida pelo Deus de Israel, estritamente de carregamento e comandando todos os seus súditos nascidos livres, onde quer que eles se dispersaram, rapidamente para retornar à sua terra e tornar-se nos respectivos lugares lá. Eles são alto convocado ( Zacarias 2: 6 ): Ho! ho! saí e fugir da terra do norte, diz o Senhor. Este fitly segue na promessa da reconstrução e ampliação de Jerusalém. Se Deus vai construí-lo para eles e seu conforto, eles devem vir e habitá-la para ele e sua glória, e não continuar esgueirando na Babilônia. Note-se, As promessas e privilégios com que o povo de Deus são abençoados deve envolver-nos, o que quer que nos custam, para juntar-nos a eles e elenco em nosso lote entre eles. Quando Sião for ampliada, para dar lugar a Israel toda de Deus, é o maior imagináveis loucura para qualquer um deles para ficar na Babilônia. O cativeiro de um estado pecaminoso não é de forma a prosseguir em, embora um homem estar sempre tão fácil sobre contas temporais. Não: Sai daí e fugir com toda a velocidade, e não perder tempo. Escapa-te a vida não olha para trás de ti. Para induzi-los a acelerar o seu retorno, que eles consideram, 1. Eles estão agora dispersos, e estão preocupados incorporar-se para sua defesa comum mútua ( Zacarias 2: 6 ): " Eu vos espalhei como os quatro ventos do céu, enviou alguns em um canto do mundo e alguns em outro esta tem sido a sua condição de um longo tempo e, portanto, você deve agora pensar em vir juntos novamente, para ajudar um ao outro. " Deus é o dono da sua espalhando-se em ira, e, portanto, eles devem tomar este convite como um sinal de Deus estar disposto a se reconciliar com eles novamente, de modo que chutou sua gentileza em se recusar a aceitar a chamada. 2. Eles estão agora em cativeiro, e estão preocupados em afirmar a sua própria liberdade e, portanto, " Livra-te, ó Sião! Fugir do opressor, e fazer o melhor do teu caminho. Vejamos alguns desses esforços corajosos e se esforça para ajudar -te como se tornar o generoso semente da graça de Abraão ". Zacarias 2: 7 . Nota: Quando o Cristo proclamou que a libertação aos cativos que ele próprio forjado fora ele, em seguida, diz respeito a cada um de nós para entregar a nós mesmos, para perder-nos das bandas de nossos pescoços ( Isaías 52: 2 ), e, uma vez que estamos debaixo da graça , para resolver que o pecado não terá domínio sobre nós, Zion si mesma é dito aqui para morar com a filha de Babilônia, porque muitos dos preciosos filhos de Sião, habitaram ali, e onde o povo de Deus está lá a igreja de Deus é, pois não está ligada a lugares. Agora, não é adequado que Sião deve morar com a filha de Babilônia que comunhão tem a luz com as trevas? Zion estará em perigo de participar com a filha de Babilônia, tanto nos seus pecados e nas suas pragas e, portanto, " Sai dela, povo meu, Apocalipse 18: 4 . ! Livra-te, ó Sião por um rápido retorno à tua própria terra, e não se destruir a si mesmo, continuando naquela terra dedicada poluído. " Aqueles que seriam encontrados entre a geração dos filhos de Deus deve salvar-se a geração perversa deste mundo foi encarregado de São Pedro para seus novos convertidos, Atos 02:40 . 3. Eles pareciam ser abandonado e esquecido de Deus, mas Deus vai agora fazer-lo para parecer que ele defende a sua causa e entrará em juízo com ciúme, Zacarias 2: 8 , 9 . Foi um desânimo para aqueles que permaneceram na Babilônia para ouvir as dificuldades e oposições que seus irmãos se reuniram com que havia retornado, pelo qual eles ainda estavam em perigo de ser esmagado e dominado. "E nós poderia muito bem ficar parado" (acho que eles) "como levantar-se e cair." Em resposta a esta objecção, o anjo que falava o profeta (isto é, Jesus Cristo) diz-lhe o que ele tinha comissão para fazer por sua proteção e o aperfeiçoamento da sua salvação, e aqui ele tem um olho para a grande redenção que, na plenitude do tempo, ele era para ser o autor de. Cristo, que é o Senhor, eo Senhor dos Exércitos, de todos os exércitos do céu e da terra, em ambas as quais ele tem um poder soberano, diz, ele (isto é, o Pai) me enviou. Note-se, o que Jesus fez , e que, por sua igreja contra os seus inimigos, ele foi enviado e encomendado pelo Pai para fazer. Com grande satisfação muitas vezes ele fala do Pai que o enviou. (1.) Ele é enviado após a glória. Após o início glorioso de sua libertação, ele é enviado para aperfeiçoá-lo, pois ele é o finalizador de que o trabalho que ele é o autor de. Cristo é enviado, em primeiro lugar, à nação e povo dos judeus, a quem pertencia a glória, Romans 9: 4 . E ele próprio era a glória de seu povo Israel. Mas depois a glória, depois de sua conta deles, ele é enviado para as nações, para ser uma luz para iluminar as nações, pelo poder de seu evangelho para cativá-los e trazê eles, e todo o alto pensamento entre eles, em obediência a si mesmo. (2.) Ele é enviado para as nações que os despojaram, para tomar vingança sobre eles pelos males infligidos a Sião, quando o ano do seu remidos vem eo ano de retribuições pela causa de Sião, Isaías 34: 8 . Ele é enviado para apertar sua mão sobre eles, para levantar a sua mão forte contra eles e para lançar sobre eles a mão pesada, para esmagar a eles com uma vara de ferro e os despedaçarás como um vaso de oleiro, Salmo 2: 9 . Alguns pensam que sugere a facilidade com que Deus pode subjugar e humilhá-los com a volta de sua mão que é, mas balançando a mão sobre eles e o trabalho é feito. Eles devem ser a presa aos seus servos, será escravizado para aqueles a quem eles haviam escravizado e ser saqueada por aqueles a quem eles haviam saqueado. No tempo de Esther este foi cumprido, quando os judeus tinham domínio sobre os que os odiavam ( Esther 9: 1 ), e, muitas vezes, no tempo dos Macabeus. A promessa é ainda cumprida na vitória de Cristo sobre os nossos inimigos espirituais, seus principados e potestades estragando e fazendo um show deles abertamente, Colossenses 2:15 . E ele ainda está em vigor ao evangelho da igreja. Cristo vai contar com tudo o que são inimigos para ele, e mais cedo ou mais tarde irá torná-los escabelo de seus pés, Salmo 110: 1 ; Apocalipse 3: 9 . (3.) O que ele vai fazer para a sua igreja deve ser uma prova evidente do terno cuidado de Deus dele e carinho a ele: . Aquele que tocar em vós toca na menina do seu olho Esta é uma expressão elevada do amor de Deus para sua igreja. Por seu ressentimento dos ferimentos feito a ela parece quão querido ela é com ele, como ele próprio interessa em todos os seus interesses, e leva o que é feito contra ela, não só como fez contra si mesmo, mas como fez contra a própria menina dos seu olho, a parte mais terna, que a natureza fez muito bem, colocou uma dupla de guarda em cima, e nos ensinou a ser de uma maneira especial cuidado de, e que o mínimo toque é uma grande ofensa a. Isso encoraja o povo de Deus para orar com Davi ( Salmo 17: 8 ), Guarda-me como à menina dos teus olhos e envolve-los a fazer como Solomon dirige ( Provérbios 7: 2 ), para manter a lei como a menina dos seus olhos . Alguns entendem-o assim: " aquele que tocar em vós toca na menina do seu próprio olho . quem você qualquer lesão vai provar, na edição, ter feito o maior prejuízo para si mesmos" (4.) Será uma prova evidente da missão de Cristo: Você deve saber que o Senhor dos exércitos me enviou para ser o protetor de sua igreja, que as promessas feitas para a igreja são sim e amém nele. A vitória de Cristo sobre nossos inimigos espirituais prova que o Pai o enviou e foi com ele.

 

versículos 10-13

A prosperidade de Sião prevista.    BC 520.

10 Cantai e alegrai-vos, ó filha de Sião; pois eis que venho, e habitarei no meio de ti, diz o L ORD . 11 E muitas nações se juntou ao L ORD naquele dia, e serão o meu povo; e habitarei no meio de ti, e tu sabe que o L ORD dos exércitos me enviou a ti. 12 E o L ORD herdará a Judá como sua porção na terra santa, e ainda escolherá a Jerusalém. 13Be Cale-se, toda a carne, antes do L ORD ; porque ele se levantou da sua santa morada.

 

Eis, I. Alegria proclamado para a igreja de Deus, a filha de Sião, que tinha se separado da filha de Babilônia. Os judeus que haviam retornado estavam em perigo e perigo, seus inimigos na vizinhança foram rancoroso contra eles, seus amigos que permaneceram na Babilônia eram legais em relação a eles, tímido deles, e se recusou a chegar ao seu auxílio e ainda assim eles são direcionados para cantar, e se alegrar , mesmo na tribulação. Observe, aqueles que recuperaram a sua pureza e integridade, e da liberdade espiritual, embora ainda não se recuperaram sua prosperidade exterior, têm razão para cantar e se alegrar, para dar glória a Deus e levar conforto para si mesmos.

 

  1. Deus terá um povo entre eles. Se seus irmãos na Babilônia não virá a eles, os de outras nações, e deverá repor Jerusalém e das cidades de Judá: Muitas nações se une ao Senhor naquele dia , que estão agora a uma distância dele e estranhos a ele . A nação judaica, depois do cativeiro, multiplicado muito, com a adesão dos prosélitos para ele, que foram naturalizados, e tinham direito a todos os privilégios de israelitas nativos, e talvez eles eram iguais em número e, portanto, Paulo menciona isso como uma honra a ele que muitos judeus não tinham, que era da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus, Filipenses 3: 5 . E este foi um penhor da interposição dos gentios na igreja cristã e na medida em que essa e outras promessas semelhantes estavam a ter a sua plena realização. Foi, portanto, estranho que isso deveria ser tão grande uma ofensa para os judeus, como encontramos foi em 'vezes, o que foi prometido-los como uma bênção, os profetas' os apóstolos vezes - que muitas nações devem ser unidos ao Senhor . e, como não havia uma lei, então deve haver um evangelho para o estrangeiro e para os nascidos na terra qualquer nação que eles vêm, quando eles se unem ao Senhor, eles serão o meu povo, tão caro a Deus como sempre Israel tinha sido. Note-se, Deus vai possuir os de seu povo, que com firmeza de coração se unirem a ele e, quando muitos fazê-lo, devemos olhar para eles, e não com um olho ciumento, mas com um alegre. Anjos se regozijam, e, portanto, assim que se a filha de Sião, quando muitas nações estão unidos ao Senhor.

 

  1. Eles devem ter a sua presença entre eles: Cantar e alegrai-vos, para que eu venha. Aqueles a quem Deus vem tem motivo para se alegrar, pois ele será para eles a sua maior alegria. Deus virá, não fazer-lhes uma visita apenas, mas a residir com eles e presidi-los: eu vou morar no meio de ti ( Zacarias 02:10 ), e é repetido ( Zacarias 02:11 ), porque era ter uma realização de casal, 1. na dedicação do templo, em sua observação regularmente todas as instituições de Deus existe e Deus de possuí-los nele. Aqueles que Deus habita no meio deles que têm as suas ordenanças administradas em sua pureza, e um poder divino que vai junto com eles com esses sinais da presença de Deus a igreja judaica foi abençoado, após isso, mais do que nunca. 2. Na encarnação de Cristo. Aquele que aqui promete habitar no meio deles é que Senhor quem o Senhor dos exércitos enviou ( Zacarias 02:11 ), e, portanto, deve ser o Senhor Jesus, que veio e habitou no meio da nação judaica, a eterna Palavra, que foi feito carne, e habitou entre nós. Esta foi a grande honra reservada para essa nação em seus últimos dias a promessa de que eficazmente assegurada sua continuidade até que foi realizado. Eles não poderiam ser destruídos, enquanto que a bênção estava neles ea perspectiva de que, conforme a promessa, foi o grande apoio e conforto daqueles que esperavam a redenção de Jerusalém. Ele é prometido que quando Cristo vem e habita entre eles , devem sei que o Senhor dos exércitos o enviou todos os que foram verdadeiros israelitas foram feitos para saber que provas suficientes foram dadas de pelo milagres Cristo forjado, de modo que eles poderiam ter conhecido, e ainda havia aqueles que morreram em ignorância e incredulidade , que não sabe que ela, para, se tivessem sabido isso, não teriam crucificado o Senhor da glória.

 

III. Eles terão todas as suas dignidades e privilégios restaurado para eles antigos novamente, Zacarias 02:12 . 1. Canaã será uma terra santa, novamente, não poluída pelo pecado como tinha sido anteriormente, não profanado pelos inimigos como tinha sido de tarde será um gabinete de novo, e não colocado em comum. 2. Judah haverá nesta terra santa, deve habitam, e desfrutar do conforto do mesmo, e não mais ser perdidos e dispersos na Babilônia. 3. Judá serão parte de Deus, que ele vai deliciar-se, que deve ser caro a ele, por que ele vai ser servido, e no qual ele será glorificado. Porção do Senhor é o seu povo. 4. Deus vai herdar Judah novamente como sua parte, vai reivindicar o seu interesse, e recuperar a posse das mãos daqueles que tinham invadido sua direita. Ele irá proteger o seu povo e governar-los como um homem faz a sua herança, e vai estar em casa entre eles. 5. Ele escolherá a Jerusalém, quando ele tinha escolhido anteriormente, para colocar seu nome lá ele vai renovar e confirmar a escolha, e continuá-lo um lugar escolhido, até que ele deve renunciar suas honras para a Jerusalém que é de cima. Embora a eleição parecia ser posta de lado por um tempo, no entanto, deve obter.

 

  1. Aqui é o silêncio proclamado a todo o mundo, além disso, Zacarias 02:13 . A filha de Sião deve cantar, mas toda a carne deve ficar em silêncio. Observe aqui, 1. Um muito terrível descrição das aparências de Deus para o alívio de seu povo. Ele é levantou da sua santa morada como um homem fora do sono ( Salmo 44:23 , 78 : 65 ), ou como um homem entrando com resolução sobre um negócio que ele vai passar por. O céu é a sua morada sagrada acima dali devemos esperar que ele apareça, Isaías 64: 1 . Seu templo é tão neste dali mundo inferior de entre os querubins ele vai brilhar, Salmo 80: 1 . Ele está prestes a fazer algo incomum, inesperado, e muito surpreendente, e para defender a causa de seu povo, que há muito parecia negligenciado. 2. Um cuidado sazonal e direção em um momento tão: Cale-se, toda a carne! diante do Senhor --before Cristo e sua graça (deixe não de carne objeto contra os métodos que ele toma) - diante de Deus e sua providência os inimigos da igreja deve ser silenciado toda a iniqüidade tapa a boca. Os amigos da igreja também deve ficar em silêncio. Deixe isso para Deus para levar o seu próprio caminho, e nem prescrever a ele o que ele deve fazer, nem discutir com ele o que ele faz. Seja ainda, e saiba que ele é Deus. Estai quietos, e ver a sua salvação. Ver Habacuque 2:20 ; Sofonias 1: 7 . Silenciosamente concordar com sua santa vontade, e esperar pacientemente o problema, como aqueles que estão certos de que quando Deus levantou da sua santa morada ele não vai recuar, nem sentar-se novamente, até que ele realizou toda a sua obra.
  2. fonte www.avivamentonosul.com